墓じまいでの本骨と分骨

このところ舞鶴の得月寺にある先祖の墓の墓じまいの準備を進めています。
12月の中旬に墓石を取壊し、遺骨を回収し、同じ菩提寺の永代供養墓に改葬します。以降は本堂にある位牌と永代供養墓に合葬した先祖の霊をお寺さんに日々供養をしてもらうことになります。それと同時に回収した遺骨を分骨し今住む横浜自宅近くの市営の納骨堂にも納骨し、こちらでも先祖供養をできるようにすることにしています。
この分骨について、当初は、墓から回収した遺骨を別の骨壺に分けることと単純に考えていましたが、本骨と分骨には意味と扱いに明確な違いがあることを知りました。
墓地埋葬法という法律があり、本骨は「火葬後に主に収骨される中心的な部分」を指すそうで、たとえば喉仏、頭蓋骨、骨盤などの遺骨が用いられ、一般的に墓地や納骨堂には本骨が納められ、埋葬や納骨に関する届出の対象になる唯一のもの、とのこと。一方、分骨は「故人の遺骨の一部を、本骨とは別に分けて保管、納骨することで、火葬場で分骨証明書を発行してもらい、それが分骨先で納骨する際に求められます。一つの本骨から複数の分骨はあり得ますが、分骨の分骨は行政上はないそうです。
墓じまいの場合には、本骨は墓地管理者(お寺)の承諾を得た改葬許可申請を市に出し、許可が出てから墓碑の取壊しに着工することになります。また、その分骨には、墓地管理者の発行する分骨証明書が分骨先で原則的には求められます。
といったように、遺骨の埋葬、改葬、分骨には、結構しっかりした手続きが必要なことをあらためて知った次第です。
昨今では、DNA解析が一般化したこともあり、犯罪抑止とともに個人のルーツ探索の素材として遺骨が重視されるなかで遺骨の管理を厳しくしようとしているようです。

得月寺の永代供養墓。先祖の墓の改葬先です。

現在の先祖の墓です。12月には台座を
残して、墓石、墓誌、燈篭等は墓じまい
します。

本堂。ここに檀家の位牌が納められています。

菩提寺の臨済宗天龍寺派波照山得月寺山門

9年前にスケッチしていました。20161023