北上産の米

 7/28には岩手県北上市横川目の従兄弟から米を30Kgの米袋(中には紙の1俵袋に半分詰められています)でいただきました。毎年この時期のおいしい産直の米を頂戴し感謝するばかりです。北上の水と親族の手による産物をしっかりと味わいたいと思っています。 

今年いただいた米。重いです。

2019年10月には箱の中の一俵袋を
含めてスケッチしていました。

因みに。2023年4月には北上の景勝地 北上展勝地の桜並木などを訪ねた時の記事を当ブログに下記の通りアップしていました。

岩手 北上展勝地

川崎大師風鈴市2026と「久寿餅」

7/19 には、7/17~21に開催中の川崎大師風鈴市に、梅雨明け寸前の猛暑の中休み休みでしたが巡ってきました。
京急蒲田駅から分岐する京急大師線で川崎大師駅で降りると20分程で参道を経て山門に辿り着けます。
全国各地から800種を越す風鈴が勢揃いしているそうです。テント内での風鈴市も盛況でした。コロナ前からこの時期ここに来ていますが、コロナ禍で開催が縮小されたりして変則的なことが続いてきましたが、今回でおおよそ陳列の規模や方法はコロナ前に戻ったようでした。暑いなかでしたがしっかりと涼しさをもらってきました。
参道途中にある久寿餅の製造・販売をしている住吉総本家さんの喫茶部で冷えた久寿餅(くずもち)をいただき、熱中症を心配しながら途中クールダウンしつつのゆっくりした移動でした。久寿餅は、葛粉ではなく小麦粉を発酵させて作るのが「久寿餅」だそうで、葛餅と同様に黒蜜ときな粉をかけて食べます。亀戸天神近くの船橋屋の葛餅とは別種のようですが、葛餅に比べてコリコリ感が余りなく小麦から出るグルテンによるねっとりとした食感でした。
ここで、一句、

風鈴市800曲の多重奏
風鈴市久寿餅食みてクールダウン

この日は、８,500歩コースでした。

大山門の前の風鈴棚

経蔵に納められている大きな五鈷杵(ごこしょ)。
長さが1.5mはあります。真言宗や天台宗の密教
系の儀式で用いられる仏具でよく見かけます。
煩悩を打ち砕く武器に由来し厄除けや難除けの
役割があるとか。ここではこれを使って
「清浄金箔」という儀式が行われるそうです。

大本堂を背景に風鈴棚

大本堂前にも出品された風鈴が一列に並びます。

風鈴棚の奥は献香所

境内には日光おさるランドから
「りゅうきと大河」の気の合った
コンビによる猿回しです。なか
なかレベルの高い演技でした。

大山門を背景に

テント内の風鈴市も盛況でした。

左の階段から右の階段に大ジャンプです。

八角五重塔を背景に風鈴が風に吹かれ涼し
そうに鳴ります。

大本堂手前に出品する全国各地の風鈴が
木の棚に揃って陳列されています。

大山門を入ると左手に立派な八角五重塔が
現れます。その手前のテントが風鈴市会場で
出品された風鈴が威勢よく販売されています。

金剛山 川崎大師平間寺山門

参道のだるま屋でも風鈴のオンパレードです。

テントの横には第31回の風鈴市の標識も

参道の店舗店頭から。籠入りの風鈴も。

住吉総本家の久寿餅。「久」の字は創業者の
「久兵衛」さんに因んでるとか。詳しくは
下記（参考）。

この店もダルマと風鈴が並びます。

参道も賑わっていました。正面奥が大山門です。

参道入口です。

風鈴市での出品風鈴リスト。
全国66種あります。

（参考）久寿餅の由来

住吉総本家本店の掲示から。川崎大師周辺が
小麦の産地だったことと災難が絡んでいます。

地元理髪店のリニューアルオープンとかつての「峠の茶屋」

 7/17には、地元の桜道理髪店「ヘアーサロン桜道」が1年半ぶりに家を新築し、店をリニューアルオープンしました。
元々50歳代の若い理容師のオーナーが一人で経営する店で、自宅一階の一室を使ったこじんまりとした店です。リニューアル後も写真の通り、店頭前面上の「SAKURAMICHI」の看板と店頭の赤、青、白の帯がくるくる回る床屋のサインポールがなければ、一見一般の住宅と変わりません。ドアには店名も書いてありません。完全予約制で待ち席は２席だけでコンパクトな仕事場の造りです。ただ、地元では「床屋」といえばこの店を指し、地元のひいき客が多い店で、女性客も通います。町内会の集まりでも早い再開を望む声を聞いてきました。今時の理髪店の在り様なのかも知れません。
私はこれまで長く使っていた大船の床屋を今は通っていますが、ここは自宅から100ｍ程と至近のところにあるため、今後身体が不自由になった折などには、ここに通おうかと思っています。
もうひとつ、この店は近くの桜道商店会の桜道坂上地区では最後の店になることも注目されています。もともとここには雑貨店、八百屋、ラーメン店などもあったと聞いています。最後２軒目の雑貨店「亀井商店」は、私がこちらに引っ越してきた直後の2019年12月31日に57年の営業を経て閉店し、よく使っていた近くの小中学生からも惜しむ声、感謝の言葉の寄せ書きが店内に沢山張り出されていたことを思い出します。私も最寄りのバス停にも近くちょくちょくお世話になっていましたので記念にと閉店直前の様子をスケッチしていました。亀井商店は桜道の頂上ぼ三叉路にあり、正に「峠の茶屋」を思わせる店でした。店の前には小さな空地があって据え付けのしっかりした大きな木製テーブルがあり、郵便ポスト、自動販売機や雑誌・新聞の売棚が並び、3方向から坂道を登ってきた人がひと休みする格好の休み処、交流の場、生徒たちのたまり場でした。亀井商店は閉店後取り壊され半年程で一般民家に生まれ変わっています。

近くの桜道坂上でリニューアルオープン
した「桜道理髪店」。心機一転、頑張って
ほしいと思います。因みに、サインポールの
赤・白・青の3色は、中世ヨーロッパで
理容師が外科医を兼ねていた歴史に由来し、
赤は動脈、青は静脈、白は包帯を表している
そうです。次の写真の亀井商店はこの絵の
手前の桜道を右に30ｍ程上ったところに
ありました。

7年前まで桜道の頂上の角地にあった雑貨店
「亀井商店」の閉店直前の様子。まさに今流の

「峠の茶屋」でした。店前のスペースは亀井

商店の敷地のようで一般に開放され、通行者の

休み処、生徒たちのたまり場でした。左に坂を

下ると鎌倉街 道桜道交差点に、右奥に下ると
笹下釜利谷街道の関交差点 に出ます。また、
右横に300ｍ程行くと日野公園墓地の入口に
なります。 桜道理髪店からは30ｍ程桜道を
上ったところにあります。

「夏越の大祓」に初めて参加

6/30には、「夏越の大祓(なごしのおおはらえ)」(水無月祓(みなずきはらえ)とも言われます)に、近くの永谷天満宮(ながや)で初めて参加し、茅の輪くぐり(ちのわ)を含めて一連の神事を身近に体験してきました。神官による丁寧な解説と資料付きでいわばそのフルコースでした。１年の半分が過ぎて、上半期の罪や穢れ（けがれ）を祓い清め一年の後半を人々が清浄な心身で清々しく過ごすことを祈願する神事だそうです。これまで後日に報道で見聞きしながら、実際に参加したいものだと長く思ってきました。

この日16時から全国の神社で行われている神社としては重要な神事で、皇室も皇居にある神社で行うそうです。大祓は年に2回半年ごとに行われます。もう一回は「年越の大祓(としこしのおおはらえ)」と呼ばれ、年末大晦日の午後に下半期の穢れを清め、新たな気持ちで新年を迎えるための神事として行われます。初詣の時に神社の境内で見る茅の輪は、年越の大祓の新年での有効利用でしょうか。
永谷天満宮は、横浜市営地下鉄上永谷駅から歩いて10分程のところにある古い神社で、三体しかない菅原道真公自刻の自像の一つを祀ります。地元の初詣では人気のスポットのひとつです。背後には、街並に囲まれそう広くはありませんが鎮守の森(天神山)があり、熊笹の中で紫陽花や百合の花が楽しめます。
この日、15時過ぎから受付が始まり、氏子衆を含めて300人ほどが境内に集まります。受付では①「大祓式次第」を印刷した紙、②個人のお祓いに使う切麻(きりぬさ)と人形(ひとがた)の入った半紙を折った袋、③大祓詞(おおはらえことば)を印刷した紙、④夏越の大祓についての由緒、茅の輪くぐりの意味とくぐり方を書いた「夏越の大祓について」の紙、⑤茅の輪のミニチュアの「茅の輪守り」、などが授与されます。多くの氏子会の皆さんが協力されているようです。茅の輪造りにも茅の採取から備え付けまで氏子会の有志が協力されたそうです。
16時から神事が始まり、以下のような式次第の通り進められます(資料①より)。

一、斎主招神祝詞(かみおぎののりと)
   神主が祝詞奏上する間、軽く頭をお下げ下さい。
一、献饌(けんせん)
　神主が神様にお供え物をおすすめ致します。
一、大祓詞(おおはらへことば)を奏上
　神主に合わせて皆様で奏上下さい。参列者全員が大祓詞(資料③)を読み上げます。
一、切麻を取りて祓う
　切麻で、ご自身の身体を「左、右、左」とお清め下さい。切麻とは、白い紙を５㎜角に切った紙片と1㎝程に切った藁をさします(②の紙袋)。
一、人形を取りて祓う
　人形(人の形に切った半紙)でご自身の身体を頭から足にかけてなで、最後に息を吹きかけます。人形は再度半紙にお包み下さい(②の紙袋)。
一、人形を集め、唐櫃に納める
　神主が皆様の人形を集めますので、最前列の方に人形を包んだ半紙をお回し下さい。
一、大麻(おおぬさ)で祓う
　神主が大麻でお祓いしますので、頭をお下げ下さい。
一、玉串を奉りて拝礼
一、徹饌(てっせん)
　お供え物をお下げいたします。
一、斎主送神祝詞(かみあげののりと)
   神主が祝詞奏上する間、軽く頭をお下げ下さい。 
一、茅の輪くぐり
　資料④に従って神主に引き続き、茅の輪をくぐります。くぐったあとは拝殿に上がりお参拝ください。

梅雨晴間の強い西日の中で１時間ほどかかる祭事でしたが、終って振る舞われる西瓜を有難く頂戴して身体を冷やし、今年も1年の真中に来たことを感じながら、気持ちだけは清々しい思いで帰路についた次第です。
この日は、少な目で5,800歩コースでした。
そこで、一句、

声細くくぐる茅の輪や空翔ける
夕陽差す茅の輪くぐりて身を祓う
大輪やぐるぐるぐると夏祓(なつはらえ)

因みに、2023年6月にもここと隣の貞昌院の紫陽花を訪ねて、下記のような記事を当ブログにアップしていました。

地元永谷天満宮と貞昌院の紫陽花

茅の輪(ちのわ)。これをくぐり8の字状に一回半
回ります。 氏子会の方々が駅近くの空き地から
茅の葉を採取して茅の輪に造り上げたそうです。

境内の小屋では神楽も演奏、舞われます。

申込みの時に授与される品々。中央は
「茅の輪守り」です。他は式次第や
大祓詞などです。

神楽の演奏と獅子舞。保存会の方々です。
撮影、SNS掲載の了解を得ました。

左の階段上に本殿があります。中央奥が
お供え物を備えた祭壇です。

神様へのお供えと祭壇。左下は参加者の清めに
使った人形(ひとがた)を集めて納めた唐櫃です。
氏子会代表によってまとめて奉納されます。

神主のリードで茅の輪くぐりが始まります。

茅の輪くぐり。神主が先導し40~50人の
グループに分けて進められます。

階段上の本殿での参拝

7月7日の七夕(しちせき)の節句の笹竹が
拝殿前に置かれています。

本殿全景

神様へのお供え物と祭壇

茅の輪の横下には刈り取ったまま
積まれています。

上永谷駅近くのこの空地から氏子会有志によって
茅の葉が刈り取られました。刈り取りには神社
裏山とこの用地を隔年で交互に使うそうです。

参拝客には冷えたスイカが振る舞われます。

。
帰りの境内で姫岩垂草(ヒメイワダレソウ)を
見かけました。

大祓式次第(資料①)

夏越の大祓について(資料④)。
茅の輪くぐりの由縁や手順が詳細に
書かれています。決まった和歌などを
口ずさんでくぐることが推奨されて
います。

大祓詞(おおはらえことば)
その１_前半(資料③から)。
これを参拝者全員が大祓詞奏上で
読み上げます。

大祓詞その２_後半 (資料③から)

「外一蕎麦」のこと

6/8には、横浜東口駅前の蕎麦店「江戸蕎麦  やぶそば」で以前の仕事仲間と久々の昼食会をしました。
そこでは、「外一蕎麦」(そといち)という打ち方をしていると聞き、初耳でした。
蕎麦粉10に対して、つなぎ（主に小麦粉）を1の割合で打つ蕎麦は、一般に 外一蕎麦（そといちそば） と呼ばれるそうです。「外一」の「外」は、蕎麦粉10割の“外に”つなぎを1割加えるという意味だとか。合計では11割になるため、「十一（といち）そば」と呼ばれることも。つなぎが少ないため、蕎麦の香りや風味を強く楽しめる一方、打つのがやや難しくなるとのことでした。
6月からの新メニュでは、季節のシソの粉もつなぎに含めているとか。しその香りは創作料理の域ですが、思った以上に白目の麺でしこしこ感を程よく感じる蕎麦でした。
よく耳にするのは、つなぎなしは 十割蕎麦、蕎麦粉8：つなぎ2 は「二八蕎麦」ですが、蕎麦粉10：つなぎ1 の「外一蕎麦（十一そば）」まであるとは…、これもそば打ち職人の味へのこだわりでしょうか。十割蕎麦の難しさに余程懲りた蕎麦職人の苦肉の策だったのかもしれない、とも勝手に思ったりした次第です。
ここでは、こんなことも話題に、日頃の近況や年齢相応のこだわり、健康情報などの交歓会でした。
そこで、一句、

葛切の透ける絡まり蕎麦談義
葛切で〆る盃蕎麦談義

この日は、5,000歩コースと少なく、雨模様もありあとはジムで補充です。

この日目移りする中選んだのは、店おすすめの
夏メニュ「しそ切りそば御膳」、食後のクズ
切り、などでした。(やぶそばＨＰから)

「やぶそば」の店頭から(同上・編集)

古民家の武者人形

 4/25には、近くの本郷ふじやま公園にある古民家 旧小岩井家住宅に展示される武者人形を今年も観てきました。
古民家の保存会の方によると、住居の移転や建て直しで、地元からの五月人形の寄付が増えているそうです。お陰でこうして立派な人形を一堂に並べて観させてもらえますが、昔からの家庭での飾り付けの習慣が段々と減るのは寂しい気持ちもします。
そこで、一句、

古民家の武者人形や角の傷

因みに、昨年2025年4月27日にもここを訪ね、その様子について当ブログに下記のような記事をアップしていました。

五月人形と牡丹

この日は、7,800歩コースでした。

兜の一方の角が欠けていました。これも
ある意味でリアルです。長年の時間の傷、
負傷でしょうか。

長屋門の前には小手毬が見頃でした。
昨年の今頃は牡丹が満開でしたが1週間ほど
早まったようですでに散っていました。



左の長屋門脇には鯉のぼりも

主屋の天井です。頑丈な骨格で重い茅葺屋根を
支えています。

展示のほぼ全景

床の間にも

屋敷入口から

長屋門前には小手毬が見頃でした。

旧小岩井家住宅の母屋。ここに武者人形が
展示され地元の人で賑わいます。