きのけん日頃の散歩路

2026年11月8日日曜日

ある社会福祉法人の秋の地域交流フェスタ

日にちは少し遡りますが、 10/8には、関係する社会福祉法人主催の秋の地域交流フェスタが企画され参加してきました。
京急金沢文庫駅からバスで15分程西側に入ったところの白山道にある社会福祉法人すみなす会の釜利谷施設で行われます。横浜市の公設民営の施設で、すみなす会が運営しています。
毎年恒例で、ここ３回参加しています。施設としての運営方針や足元の状況などを反映して、施設と地域との交流を深めるためにその年毎の工夫がなされます。
今回目に入ったのは、壁に貼りだされた職員一人一人の「わたしの人権宣言」で、手書きで書いたカードが張りだされていました。組織としては2025年から人権啓発推進委員会で「人権宣言」を策定しているそうですが、それを更に個人に落とし込んで行動するためにMy人権宣言検討会を立ち上げて、職員一人一人で作ったのが「わたしの人権宣言」だったそうです。組織としての人権宣言を自分事として言語化し、貼りだすことで他の宣言も共有し新たな視点に気づき人権意識を高めることが狙い、とのこと。印刷物やホームページにも掲載しているそうです。
若い人たちの発想のようにも思いましたが、福祉の仕事での人権問題の現実を、若い職員が身近な問題として捉えようとした現場の熱気のようなものを感じました。
この日は、8,500歩コースでした。
この他にも、11/8には、柳町拠点での柳町ふれあい感謝祭が企画され参加してきました。好天もありなかなか盛況でした。また、もう一つの能見台拠点の「りんごの森」でも9/12にりんごの森感謝祭が行われており、社会福祉施設と地元との交流会はこのところ重要視されているようで活発です。地域住民の高齢者介護施設、傷がい者・発達障害者支援施設に対するニーズの高まりと競争下にある社会福祉施設のPR強化の動きがある意味でマッチしてきているのかもしれません。

施設入口広場では食品や手造りの産品の販売がなされます。

施設内に手織り工房「コパン」があり沙織の製造がされています。この日は、ここの体験コーナーに織機を持ち込んでのデモンストレーションです。できた品物は販売されます。

10✖15㎝の沙織が１時間ほどで出来上がるそうです。

昨今の福祉施設での虐待など人権問題もあり、階段前の目立つ場所に職員一人一人の「わたしの人権宣言～人権の尊重について考えよう～」を手書きで書いたカードが張りだされていました。組織内にMy人権宣言検討会を立上げ検討した結果だそうです。

地域との交流のために法人の事業紹介が掲示されています。大きくは金沢区内の釜利谷、能見台、柳町の３拠点で、高齢者介護と障がい者支援事業をここ25年間続けています。

社会福祉法人すみなす会の入口の坂道から。この日は食品販売などの幟が目を引きます。

2026年11月7日土曜日

今どきのある納骨のことその２　ー遺骨の入らない骨壺は「骨壺」かー

11/6には自動搬送式の納骨施設である横浜市日野こもれび納骨堂で二回目の納骨をしてきました。
この納骨堂では、５年前の令和3年この施設ができた年に30年契約で焼骨を埋蔵する一つの区画(厨子(ずし)と呼ばれます。墓碑で遺骨を納めるカロートにあたります)の使用契約を横浜市と締結しました。故郷東舞鶴の檀家寺得月寺にある永代供養墓が先祖10柱の第一の埋蔵場所(本骨)とすると、ここが第二の埋蔵場所(分骨)になります。第二の埋蔵場所は自宅から歩いて20分程の距離で参拝には便利で随分と身近になりました。
昨年12月には、舞鶴にあった、先祖３代にわたって100年続いた墓碑式の墓をしまい(墓石を撤去して整地し、長年寺からお借りしていた墓地の土地をお返ししました)、埋蔵されていた遺骨を分骨してその半分を境内墓地の一角にある永代供養墓に改葬しました。それと同時に残りの半分の遺骨を横浜の日野こもれび納骨堂にも納骨しました。
今回は、いわば日野こもれび納骨堂での二回目の納骨になり、これからはこのような納骨が繰り返されることになります。
経緯は、先代の遺品の中から、祖父が曾祖父母の遺骨を納めようとされた土色の骨壺2つを私が見つけたことからはじまります。中には遺骨は入っていないのですが祖父の思いのこもったものですので、その骨壺をこの納骨堂に追加して納めることにしました。
先月帰省の折に得月寺さんに経緯を説明し、曾祖父母の分骨証明書2枚をいただき(これで本骨を分骨したことになります)、それをもって日野こもれび納骨堂に納骨することにしました。
この日には、遺骨の入っていない骨壺2つとお寺さんからいただいた二枚の分骨証明書、そして納骨堂の発行する厨子の使用許可証を持参して日野こもれび納骨堂におもむきました。いろいろと経過はありましたが、なんとか納骨を終えることができました。
今回の納骨堂での納骨手続きは、オープンでシステム化され、必要書類さえ整っていれば事務的に淡々と進められることに驚きました。また今回のように変則パターンの場合への対応も利用者本位で結構柔軟でした。先に提出した改葬許可証などの資料や経過情報もきちんと保管・管理されています。これまでですと、移すたびに魂を抜く、入れると考え、お寺さんに読経をお願いしたり法要として親族に集まってもらったりしていましたが、様子が変わってきました。ある意味では、今流とでもいうのでしょうか、
細かなところでは、遺骨のない骨壺の認識について行き違いもありました。当初納骨堂側では、遺骨のない骨壺は「骨壺」でなく「遺品」であって遺品は厨子には納められない、との見解でしたが、特例の措置として、一回目に納骨した骨壺から中の遺骨の一部を移すことで「骨壺」と認めてもらいました。
これで、ここ10ヶ月程かかった一連の納骨がなんとか終了し、肩の荷を下ろしたところでした。
この日は5,000歩コースでした。

因みに、昨年末2025年12月28日にはここで初回の納骨を行い、その時の様子を当ブログに下記のような記事にてアップしていました。

今どきのある納骨のことー改葬と分骨ー

先代の遺品から見つかった骨壺の入った木箱です。写真下が祖父の字で曾祖父母の名前、戒名の書かれた2つの骨壺です。中には遺骨は入っていませんでした。

日野こもれび納骨堂の30年の賃借契約をしている厨子です。昨年12月に分骨し納骨した先祖の10柱の骨壺が埋蔵されています。画像を一部修正しています。

今回新たに２つの土色の小さな骨壺(曾祖父母の遺骨を埋蔵)を追加して納骨してきました。

金属の蓋が厨子に乗せられ、下の納骨口から地下の納骨庫に納められます。

下の納骨口が閉じられ地下の納骨庫に機械搬送されます。地下には6,500個の厨子が収容されています。数分後に上の参拝用の窓にその厨子が再度搬送され参拝できます。

日野こもれび納骨堂入口にはラベンダーが見頃でした。

2026年11月6日金曜日

舞鶴実家跡の活用の開始その10

郷里の舞鶴の実家跡地で、土地の買主による５階建マンション建設が進行中です。
先日、11/1時点での現場の状況の写真が姉から届きました。いつもながら感謝です。
建物は４階までの外装工事が進んでいるようで、四方には物資の飛散を防ぐためのシートが張られています。表通り(四条通り)側には、「入居者募集」の垂れ幕が張り出されています。どうもこのマンションの管理業務には、今回の実家の取壊し・撤去工事、土地売却でお世話になった不動産業者が、買主（京都府や福井県で類似の物件を多く所有する地元の不動産賃貸事業者でした）から管理業務を受託して入っているようです。入居募集の受付先になっています。
来春入居開始だとすると、舞鶴では冬の冠雪による工事の遅れを回避するために外装工事は前倒して行うそうですから(実家の撤去工事の時に業者から言われました)、これから急ピッチで外装そして並行して内装工事が進むように思われます。
もうしばらくは、工事の進捗を見守りたいと思っています。

因みに、先月下旬 10/20～23に帰省した際の現場の様子は、当ブログに下記のような記事をアップしていました。

最後の中学同期会と帰省あれこれ

郷里の舞鶴の実家跡地で進む土地の買主による５階建マンション建設の様子から。いよいよ「入居者募集中」の垂れ幕が張り出されました。現地在住の姉の写真を引用しています。

2026年11月5日木曜日

三渓園藤棚下の投句箱のことー仲秋の三渓園再訪ー

日付が少々前後しますが、 10/16には、三渓園俳句大会に応募するために三渓園を再訪しました。今年は10/19が投句締切とされ、三渓園の風物を詠んだ俳句を園内の投句箱に投函することとなっています。子供から大人まで応募可能で小中学生の作品を表彰する部門もあります。(注1)
私が三渓園を訪れるようになって10年程たちますが、当初から園入口近くの大池の傍にある藤棚の下に置かれた鳥の巣箱のような木製の投句箱が気になっていました。なかなか風流な企画だなと印象に残っていました。
それから年月を経て、３年前から俳句を始め色々と経緯があって昨年暮れにたまたま横浜俳話会に入会することになりました。その事業内容の中に三渓園俳句大会の協賛が入っており因縁を感じたところでした。聞くと、俳句大会の裏方として募集から審査、表彰まで大会運営を主体的に行っており、多くの会員がボランティアで運営に協力しているとのこと。俳句大会ポスターにも「協賛　横浜俳話会」と入っています。
こんなこともあって、私は直接運営に係る立場ではありませんが、今年から俳句大会に応募することにした次第です。今回は三渓園に係る拙句４句をこの投句箱に投函してきました。まだまだ出来栄えに自信はありませんが、投句したからには結果を楽しみにしています。
帰路、折角でしたので、仲秋の三渓園を一巡してきました。紅葉にはまだ早く、雁、鴨などの渡り鳥は大池に幾つか辿り着いている、といった時期でした。
この日は、9,500歩コースでした。

ところで話は変わりますが、コロナ禍の中で2021年8月から始めたこの散歩ブログが、この記事で800件目の投稿になりました。始めて6年３か月経ちますが月13件ペースでなんとかこれまで続いたことに自分ながら驚いています。ブログの取材や撮影が出かける動機にもなり間接的に健康の維持には良さそうです。もうしばらくは気儘に続けてみようかと思っています。

(注1)三渓園俳句大会について
応募要領は下記の三渓園のホームページに公表されています。

https://www.sankeien.or.jp/contest/#haiku

(注2)横浜俳話会について
下記に関連する記事を先日2026年10月19日に当ブログにアップしていました。

横浜俳話会の俳句大会

《　三渓園俳句大会の投句函と大会会場の鶴翔閣　》

三渓園俳句大会の投句箱。大池側の藤棚の下に置かれています。専用の投句用紙の束も備えられています。通常郵送やネット経由など複数の投句の手段が提供されますが、この大会ではこの投句箱からのみになります。ここで詠んだ句をここに投函するという吟行や席題で詠む伝統的な方法が維持されています。

外苑の大池畔の高浜虚子句碑。「鴨の觜(はし)よりたらたらと春の泥」と刻まれています。昭和８年(1933年)3月にここで詠んだ句とのこと。虚子は三渓園の鶴翔閣でよく句会を開いていたそうです。

鶴翔閣。元所有者の生糸商人原三渓の居住宅でした。
毎年２月には観梅俳句大会の会場になります。

《　仲秋の三渓園あれこれ　》

横笛庵。茶室です。

路傍の小さなナンキンハゼも紅葉がはじまっています。

大池に注ぐ渓流です

大規模修繕中の旧矢箆原家住宅(やのはらけ)。再来年末まで工事が続きます。原三渓が白川郷の生れだったこともあって白川郷から移築されています。

ノコンギク(野紺菊、野菊)

10月末からの菊花展の準備が進んでいます。10/31～11/23に写真右側の小屋やテントで行われます。

修繕中の旧矢箆原家住宅その2_全景。屋根の茅葺の葺き替えが終わったようです。

大池に浮かぶ巴舟(ともえぶね)

睡蓮池の傍のドウダンツツジ。これから紅葉が始まる段階です。

修繕中の旧矢箆原家住宅その3_門柱から

外苑の三渓園天満宮

路端のツワブキも満開です。

大池側の湿地の半夏生(はんげしょう)。6月に葉のつけ根半分が化粧をしたように白くなります。2024年7月14日には三渓園の半夏生を観て以下のような記事を当ブログにアップしていました。

半夏生の季節

臨春閣入口

内苑の御門

臨春閣本邸(右)。中央奥が聴秋閣、左が亭樹。

内苑の臨春閣遠景

白雲邸。原三渓の隠居所として夫人とともに暮らした数寄屋風建築とのこと。

旧燈明寺三重塔と大池。留鳥のアオサギの他にチラホラと渡ってきた冬鳥を見かけます。

2026年11月3日火曜日

ある俳句大会

11/02には、属する神奈川県現代俳句協会の第43回俳句大会に参加してきました。JR桜木町駅前2分の横浜市社会福祉センターが会場でした。いつも前を通るビルですが入るのは初めてでした。
参加者は96名と前年を上廻り(会員数は約700名)、事前の投句数も1486句と前年比増と盛況で実行委員長さん（同じ俳句結社の方です）も一安心といったところでした。来賓の話でも東京多摩地区現代俳句協会の俳句大会の場合で募集句は1200句程度だそうで、今回盛会だったようです。人によっては10句以上応募されていますが。
大会の段取と進め方は、先日10/14に参加した横浜俳話会の大会とほぼ同じで(下記に記事引用)、伝統的な定型パターンがあるようでした。ここでも、事前公募された募集句の表彰、選者が表彰句を簡単に講評を披露する披講、講演、その後に、参加者による当日一句句会があります。終了後には近くの甘太郎に雨の中移動して33名参加の和やかな懇親会でした。
講演は田中亜美氏の「金子兜太の足跡をたどって」で、25年兜太に師事されたことから、身近に接した経験を含めて兜太の生い立ちをたどります。埼玉県熊谷市皆野町(みなの)に生まれ99年の生涯を奔放に生きた兜太の足跡から、新興俳句の俳人であった父親や同世代の俳人たちの影響など、兜太のユニークな俳風の遠因を探るといった、興味深い内容でした。
当日句会では、開会1時間前に席題が公表されます。この日は、兼題「新酒」(子季語OK)または「影」の詠み込みでした。締切は大会開会時刻になります。締切後には全句94句を無記名で一覧にした清記表のコピーが全員に配布され、参加者全員が３句を選句します。それを集計し当日句会の表彰が行われます。非常にオープンで公平な選考プロセスでいつもながら歴年の俳界の知恵を感じます。私からは、「影」の詠み込みで以下を投句しました。

冬日差す柿の影かな古屋敷

当日句会のトップは会長さんの句で

縁側に影あそび出す吊るし柿

でモチーフは同じですが表現力、観察力の違いを感じさせられました。

また、２位は下記で、墓終ひの後の複雑な心境を新酒にかえてうまく詠まれており、いい句だなと思いました。

墓終ひすませ郷里の新酒かな

この日は、会場との往復が主で5,800歩コースでした。

因みに、先日10/14の横浜俳話会の様子は、下記のような記事を当ブログにアップしていました。

横浜俳話会の俳句大会

実行委員長の挨拶から

俳句大会作品集から。募集句1486句と選者による選考結果が収められています。

2026年10月30日金曜日

横浜山手の西洋館ハロウィン2026

10/27には、横浜山手地区で開催中の西洋館ハロウィン2026に出かけました。
ここは江戸末期の外国人居留地として、また明治初期に生糸や絹の貿易港として栄えた横浜に欧米の宣教師、外交官、軍人、貿易商人が港のそばの高台に建てて居住した屋敷9軒が残され保存されています(個々には下記のチラシその2に記載)。その高台一帯は歩いて20分程の海沿いの細長い区域で建屋はまとめて山手西洋館と呼ばれています。また、区域の北端の一部が港の見える丘公園にもなっています。
毎年ハロウィン(10/31)の２～３週間前のこの時期にハロウィンでの魔女たちの集まる夜会パーティやディナーテーブルをイメージした室内外の装飾が披露されます。いずれもいまは日本人の装飾デザイナーに各建物の保存会が装飾作品の制作を委託して一般市民に無料で公開しています。
また、最寄り駅のJR京浜東北線石川町駅前通りでは、夕方車の進入禁止になり、魔女などに仮装した子供や若者でにぎわう場所でもあります。この日もえらく混雑していました。
私もここ10年ほどは度々この時期にここを訪ね、前庭の秋バラと西洋風の建物のたたずまいを撮影してきています。
この日は、13,500歩コースと結構歩いてきました。

因みに、2025年10月と2023年10月には、下記のような記事を当ブログにアップしていました。

・2025年10月30日には　　　山手西洋館のハロウィン飾り2025

・2023年10月19日には　　　横浜山手西洋館でのハロウィンウォークと秋バラ