きのけん日頃の散歩路: 地域活動

ラベル 地域活動 の投稿を表示しています。すべての投稿を表示

2026年9月25日金曜日

鎌倉鶴ケ岡八幡宮の神幸祭の中止

9/15には、鎌倉鶴ケ岡八幡宮で行われる秋季例大祭(9/14-16)の仲日に行われる、氏神様が氏子の町内を回る神幸祭に参加してきました。
と言いたいところですが、実は、たどり着いて知ったのですが、神幸祭は雨天で中止でした。この日は午前までは雨天で午後からは曇りとの予報でしたので13時から始まる神幸祭は開催されるものと勝手に思い込んでいました。境内では、入口で囃子や祭太鼓も出ていましたので、てっきり開催されると思ってしまったのが間違いでした。境内には、神社名入りの引き出物の入った紙袋を持つ多くの人を見かけましたが、実はこれが当日の神幸祭(しんこうさい)に参加予定の多くの氏子衆(奉仕者といわれていました)で祭りが終わった後に渡される品を、この日は中止のために開始時刻前に渡されていたのでした。
この日の午後は薄曇りで行列そのものは実施可能でしたが事前の野外での大規模な準備のことを考えると主催者の実施判断では難しかったのかもしれません。それにしても残念でした。観客もそうですが、神幸祭の行列に加わる予定の方々には尚更だったと思います。途中見かけたテレビ神奈川(TVK)の取材班もご存じなかったようで残念がっておられました。
ここの神幸祭では、本殿から御祭神が室町時代の神輿3基に移られて神官や氏子の行列が出発し、ゆっくりと移動して参道の二の鳥居に設けられた御旅所(おたびしょ)まで行かれます(渡御(とぎょ)といわれます)。御旅所で儀式があり、ひと休みされた後本殿に同じルートで戻られます(還御(かんぎょ)といわれます)。移動には参道の段葛の両側の道路(若宮大路)が使われます。
今年は例大祭3日目の翌日9/16午後の、狩装束の射手が疾走する馬上から3つの的を射抜きする、源頼朝以来の流鏑馬神事(やぶさめ)も中止されました。ただ、この日夕方に行われる、神前に供えられた鈴虫を境内の自然へ放つ鈴虫放生会は拝殿で行われたようです。こちらも頼朝由来の生命を慈しむ放生会の精神を今に伝える神事とのこと。流鏑馬神事と鈴虫放生会は後日報道で見るものの私は現物をまだ見たことがなく、近くに住む者として一度は目にしたいものだと思っています。
また、この日は境内手前の源平池で枯れる途中の蓮の葉や破蓮(やれはちす、敗荷(やれはす)ともいいます)、いまにもこぼれそうな蓮の実を含んだ黒く変色した花托も初秋を思わせます。
思うとこれは一例で、この時期全国の神社で行われる例大祭で、このところのこの時期には珍しい雨日和や台風到来はこのような大きな影響を受けているのではないでしょうか。今年の花火大会も雨で混乱していると聞こえてきます。
この日は、7,500歩コースでした。
ここで、一句、

破蓮(やれはちす)神幸中止の濡れた道
神幸の中止を告げし破蓮
破蓮神幸祭の朝の雨

因みに、昨年同日2025年9月15日に行われた神幸祭の様子を、当ブログに下記のような記事でアップしていました。

鶴岡八幡宮の例大祭と神幸祭

蓮の実が落ちる直前の枯れた蓮の花托。枯れる葉は破蓮(やれはちす)といわれます。

翌日の鏑流馬神事の行われる隧道。中央が砂利になっています。実際には、雨のため中止となりました。

社務所門前の若布(わかめ)。何を意味するかはまた調べたいと思います。

社務所の門の両脇には若布が祀られています。

拝殿から見た舞殿です。

拝殿の横には神幸祭の行列に参加するなどの奉仕者に引出物が渡されていました。本来ならば行列が終わってから渡されるのでしょうが、神幸祭が中止になったこの日には13時過ぎから順次渡されていました。聞くと奉仕者は主に氏子さん方と協賛する企業、団体の方々だそうです。

拝殿への階段からの舞殿。階段の右側に実朝が暗殺された時のイチョウの木の切株があります。

拝殿への階段

この日の神幸祭の奉仕者の方は引出物を引取って早々に帰られていました。右奥は三の鳥居です。

鶴ケ岡八幡宮の舞殿(手前)と拝殿・本殿

境内入口の囃子小屋。祭りを盛り上げます。

源平池の蓮の花托

同上

源氏池の蓮園

源平池の破蓮

鶴ケ岡八幡宮三の鳥居から本殿を見る。手前は源平池に掛かる太鼓橋です。
　

参道途中の置石地区の控事務所

参道の横を通過する祭太鼓車。子供衆も活躍しています。

鶴ケ岡八幡宮参道の段葛(だんかずら)。桜並木はこれからが紅葉です。この日は中央に日の丸が並んでいます。参道の若宮大路の中央を走ります。神幸祭の行列では渡御には右側、還御には左側の道路が使われます。正面が鶴ケ岡八幡宮の三の鳥居、本殿です。

2026年9月15日火曜日

地元町内会の落語会

9/13には、地元町内会の65歳以上を対象にしたふれあい食事会が、町内会館で行われました。

いつも落語、講談、手品などが前半にあって、後半は昼食会です。

今回は落語で、地元の落語家「恋南亭真っ平師匠」(こいなんていまっぴら)の登壇でした。お住いがすぐ近くの上大岡駅近くだそうで、まさに地元落語家です。冗談のようなお名前ですが、現役では衣料関係の仕事をされていて、一念発起されて第二の人生で落語家を選び、兄弟子と近くの杉田劇場で寄席を毎年開催されているそうです。以前には、この落語会では今は亡き桂歌丸師匠門弟の桂歌助師匠が定番でしたが、ご自身の健康問題もあり交代されたようです。

この日の演目は、タイトルは不明でしたが、落語の起源からはじまり(江戸中期の京都での小話が起源だとか、そのネタの書籍も残っているそうです)、気候の変化に移り、明治５年の旧暦から新暦への切り替え時の混乱、その切り替え時期に起こった借金の返済の前倒しで困った長屋の住人夫婦と長屋の大家、そして質屋の亭主との間での騒動が、面白おかしく語られます。

この日の話で面白かったのは、地球温暖化で衣料業界が困っているとのことでした。温暖化で四季の春と秋が短くなり夏と冬の二季に近くなると、衣料品では春物と秋物を売る時期が短くなり夏物や冬物で代用されてしまうために需要も供給も減るそうです。四季が商品系列に直結する業界には大きな減速要因かも知れません。ビジネスマンっぽい落語家さんでこれからも楽しませてもらえそうです。また、旧暦から新暦に変えるときの混乱を思い起こさせられました。
二季化では、俳句の世界でもこれまでの歳時記が現実の月々の景と合わなくなり混乱が起こりつつあります。ただ、京都の旧暦ベースでできた歳時記を京都以外の地にあるいは新暦に置きなおすことにはある意味でこれまでに慣れていますので、二季化もさらに置きなおすことになるのでしょうか。

そこで、一句、

鰯雲町内会の落語会

因みに、上記の桂歌助さんの高座については、2023年2月18日に同じ町内会館で行われ、下記のような記事を当ブログにアップしていました。

ふれあい茶話会

ふれあい茶話会
https://kinoken33.blogspot.com/2023/02/blog-post_20.html

ふれあい食事会での落語高座。素朴な造りに親しみが持てます。

2026年9月14日月曜日

ある社会福祉法人の感謝祭

6/12には、この時期ある社会福祉法人が運営する金沢区能見台に施設（金沢地域活動ホーム）で、地域住民との交流イベントとして毎年行われる「感謝祭」に参加してきました。ここ３年、高齢者介護と障害者支援を行う公設民営のこの法人に業務的な監査を行う立場で関係していまして、このところ毎年参加しています。
施設の設備を利用した職員と利用者の共同企画による、手作り製品販売、パン作り体験、内製の久遠チョコレート販売、ボッチャ体験、アイロンビーズ体験、太鼓演奏体験などの工夫を重ねたコーナーが並びます。
法人内のある施設では、ペットボトルキャップの洗浄、乾燥、色識別、破砕を受注し、破砕品を納品します。その破砕品の一部をインジェクション装置を使って熱溶解して様々な金型に溶け込ませて成形し、ここ独自のコマ、コースタ、キーフォルダーなどカラフルな製品に仕上げて販売しています。主に色識別を施設の利用者が分担します。リサイクル品を使って新製品を作ることから、環境に優しい「アップサイクル活動」というそうです。
この日も600人程の参加があるそうで、随所に法人、各施設での具体的な活動内容が掲示、アピールされていました。組織的にしっかりと企画され、計画的な準備を経た感謝祭、と感じました。関係の皆さん、お疲れ様でした。
この日は、7,000歩コースでした。

ペットボトルのキャップの成形品から。
コースター、コマ、キーフォルダー、メモ帳の表紙など色々です。

シーラカンスのキーフォルダ。デザインも色具合もよく、気に入り早速使っています。

キャップ破砕材を熱溶解して成形する自動式インジェクション装置。昨年7月に導入されています。（後援会会報より引用）

手作りのソフトな写真立ても

夏祭り用の神輿も手製でした。屋根には立派な鳳凰も。

太鼓体験とともに、クロージングでは太鼓演奏も行われます。

2026年9月5日土曜日

地元神社での奉納盆踊り

横浜市港南・笹下の総鎮守天照大神宮（天照大神）の奉納盆踊り大会が、9月5〜6日に秋季例大祭に合わせて2日間開催されました。天照大神宮は自宅から歩いて５分程の高台にあり社も見えます。夕方からは盆踊りの曲やアナウンスが表の港南桜道に響き、ついつい誘われます。初日には町内会の協力で境内には6~7店の夜店も出て、子供達で賑わいました。
9/5は、終了直後から雨が降り出し、ラッキーでした。9/6は雨模様の予報です。
因みに、2023年9月4日にも秋季例大祭の様子について当ブログに下記のような記事をアップしていました。

地元での天照大神宮秋季例大祭

花笠音頭、東京音頭、炭坑節とお馴染みの
盆踊り曲が続きます。

夜店も賑わいます。

壇上からのここの宮司さんの挨拶。
ご時世でしょうか、女性の宮司さんです。

曲が進むごとに舞台の踊り手に加えて周りの参加者も増えてきました。

綿あめ、かき氷、焼きそば、射的、など定番の夜店が並びます。

天照大神宮拝殿。盆踊りはこの奥の本殿に祀られている御祭神天照大神に奉納されます。

地元氏神さん天照大神宮境内での盆踊り全景

2026年7月18日土曜日

地元理髪店のリニューアルオープンとかつての「峠の茶屋」

7/17には、地元の桜道理髪店「ヘアーサロン桜道」が1年半ぶりに家を新築し、店をリニューアルオープンしました。
元々50歳代の若い理容師のオーナーが一人で経営する店で、自宅一階の一室を使ったこじんまりとした店です。リニューアル後も写真の通り、店頭前面上の「SAKURAMICHI」の看板と店頭の赤、青、白の帯がくるくる回る床屋のサインポールがなければ、一見一般の住宅と変わりません。ドアには店名も書いてありません。完全予約制で待ち席は２席だけでコンパクトな仕事場の造りです。ただ、地元では「床屋」といえばこの店を指し、地元のひいき客が多い店で、女性客も通います。町内会の集まりでも早い再開を望む声を聞いてきました。今時の理髪店の在り様なのかも知れません。
私はこれまで長く使っていた大船の床屋を今は通っていますが、ここは自宅から100ｍ程と至近のところにあるため、今後身体が不自由になった折などには、ここに通おうかと思っています。
もうひとつ、この店は近くの桜道商店会の桜道坂上地区では最後の店になることも注目されています。もともとここには雑貨店、八百屋、ラーメン店などもあったと聞いています。最後２軒目の雑貨店「亀井商店」は、私がこちらに引っ越してきた直後の2019年12月31日に57年の営業を経て閉店し、よく使っていた近くの小中学生からも惜しむ声、感謝の言葉の寄せ書きが店内に沢山張り出されていたことを思い出します。私も最寄りのバス停にも近くちょくちょくお世話になっていましたので記念にと閉店直前の様子をスケッチしていました。亀井商店は桜道の頂上ぼ三叉路にあり、正に「峠の茶屋」を思わせる店でした。店の前には小さな空地があって据え付けのしっかりした大きな木製テーブルがあり、郵便ポスト、自動販売機や雑誌・新聞の売棚が並び、3方向から坂道を登ってきた人がひと休みする格好の休み処、交流の場、生徒たちのたまり場でした。亀井商店は閉店後取り壊され半年程で一般民家に生まれ変わっています。

近くの桜道坂上でリニューアルオープン
した「桜道理髪店」。心機一転、頑張って
ほしいと思います。因みに、サインポールの
赤・白・青の3色は、中世ヨーロッパで
理容師が外科医を兼ねていた歴史に由来し、
赤は動脈、青は静脈、白は包帯を表している
そうです。次の写真の亀井商店はこの絵の
手前の桜道を右に30ｍ程上ったところに
ありました。

7年前まで桜道の頂上の角地にあった雑貨店
「亀井商店」の閉店直前の様子。まさに今流の

「峠の茶屋」でした。店前のスペースは亀井

商店の敷地のようで一般に開放され、通行者の

休み処、生徒たちのたまり場でした。左に坂を

下ると鎌倉街道桜道交差点に、右奥に下ると
笹下釜利谷街道の関交差点に出ます。また、
右横に300ｍ程行くと日野公園墓地の入口に
なります。桜道理髪店からは30ｍ程桜道を
上ったところにあります。

2026年7月13日月曜日

地元の上大岡熱祭

7/12には、上大岡に出た際に丁度開催中の上大岡熱祭に巡り合いました。
ここでは年2回の大きなイベントがあり、真夏の上大岡熱祭と10月末の上大岡ハロウィン(今年は10/25)です。
今回の熱祭のメイン会場になっている駅前のアーケード通りでは今年も沖縄文化とのコラボで、新しい趣向を色々と凝らしていました。目を引いたのが沖縄儀間での伝統舞踊(エイサー)です。その儀間神奈川會の40人ほどの大舞台でした。聞くと、メンバのほとんどが沖縄出身者ないしはその縁者だとか。なかなか熱の入った、世代が混じり合った規律のとれた演技で、熱暑の中ながら、しばしさわやかな涼風を感じました。

儀間神奈川會の演舞の途中で飛び出す獅子
（シーシー）

儀間神奈川會によるエイサーの演舞その１

獅子が白髪の女性に噛みついて悪霊を祓います。

儀間神奈川會の演舞その２。右奥の舞台でも
多くが踊ります。行列のイメージでしょうか。
若い世代も混じって参加しています。

儀間神奈川會の演舞その3
獅子舞の先導役です。木製のミニ獅子を
持って誘導します。子獅子のイメージ
でしょうか。

「American & 沖縄島人」のデュエット
演奏も

沖縄民謡トリオも

メイン会場のパサージュ上大岡商店街全景。
さながらコンパクトな沖縄物産展の様相です。
正面奥に仮設ステージ、その奥に現鎌倉街道が
走り、突き当りが京急上大岡駅・京急百貨店です。
因みに、すぐ後ろには細い旧鎌倉街道が走ります。
今では一方通行の路幅です。

2026年6月30日火曜日

「夏越の大祓」に初めて参加

6/30には、「夏越の大祓(なごしのおおはらえ)」(水無月祓(みなずきはらえ)とも言われます)に、近くの永谷天満宮(ながや)で初めて参加し、茅の輪くぐり(ちのわ)を含めて一連の神事を身近に体験してきました。神官による丁寧な解説と資料付きでいわばそのフルコースでした。１年の半分が過ぎて、上半期の罪や穢れ（けがれ）を祓い清め一年の後半を人々が清浄な心身で清々しく過ごすことを祈願する神事だそうです。これまで後日に報道で見聞きしながら、実際に参加したいものだと長く思ってきました。

この日16時から全国の神社で行われている神社としては重要な神事で、皇室も皇居にある神社で行うそうです。大祓は年に2回半年ごとに行われます。もう一回は「年越の大祓(としこしのおおはらえ)」と呼ばれ、年末大晦日の午後に下半期の穢れを清め、新たな気持ちで新年を迎えるための神事として行われます。初詣の時に神社の境内で見る茅の輪は、年越の大祓の新年での有効利用でしょうか。
永谷天満宮は、横浜市営地下鉄上永谷駅から歩いて10分程のところにある古い神社で、三体しかない菅原道真公自刻の自像の一つを祀ります。地元の初詣では人気のスポットのひとつです。背後には、街並に囲まれそう広くはありませんが鎮守の森(天神山)があり、熊笹の中で紫陽花や百合の花が楽しめます。
この日、15時過ぎから受付が始まり、氏子衆を含めて300人ほどが境内に集まります。受付では①「大祓式次第」を印刷した紙、②個人のお祓いに使う切麻(きりぬさ)と人形(ひとがた)の入った半紙を折った袋、③大祓詞(おおはらえことば)を印刷した紙、④夏越の大祓についての由緒、茅の輪くぐりの意味とくぐり方を書いた「夏越の大祓について」の紙、⑤茅の輪のミニチュアの「茅の輪守り」、などが授与されます。多くの氏子会の皆さんが協力されているようです。茅の輪造りにも茅の採取から備え付けまで氏子会の有志が協力されたそうです。
16時から神事が始まり、以下のような式次第の通り進められます(資料①より)。

一、斎主招神祝詞(かみおぎののりと)
神主が祝詞奏上する間、軽く頭をお下げ下さい。
一、献饌(けんせん)
　神主が神様にお供え物をおすすめ致します。
一、大祓詞(おおはらへことば)を奏上
　神主に合わせて皆様で奏上下さい。参列者全員が大祓詞(資料③)を読み上げます。
一、切麻を取りて祓う
　切麻で、ご自身の身体を「左、右、左」とお清め下さい。切麻とは、白い紙を５㎜角に切った紙片と1㎝程に切った藁をさします(②の紙袋)。
一、人形を取りて祓う
　人形(人の形に切った半紙)でご自身の身体を頭から足にかけてなで、最後に息を吹きかけます。人形は再度半紙にお包み下さい(②の紙袋)。
一、人形を集め、唐櫃に納める
　神主が皆様の人形を集めますので、最前列の方に人形を包んだ半紙をお回し下さい。
一、大麻(おおぬさ)で祓う
　神主が大麻でお祓いしますので、頭をお下げ下さい。
一、玉串を奉りて拝礼
一、徹饌(てっせん)
　お供え物をお下げいたします。
一、斎主送神祝詞(かみあげののりと)
神主が祝詞奏上する間、軽く頭をお下げ下さい。
一、茅の輪くぐり
　資料④に従って神主に引き続き、茅の輪をくぐります。くぐったあとは拝殿に上がりお参拝ください。

梅雨晴間の強い西日の中で１時間ほどかかる祭事でしたが、終って振る舞われる西瓜を有難く頂戴して身体を冷やし、今年も1年の真中に来たことを感じながら、気持ちだけは清々しい思いで帰路についた次第です。
この日は、少な目で5,800歩コースでした。
そこで、一句、

声細くくぐる茅の輪や空翔ける
夕陽差す茅の輪くぐりて身を祓う
大輪やぐるぐるぐると夏祓(なつはらえ)

因みに、2023年6月にもここと隣の貞昌院の紫陽花を訪ねて、下記のような記事を当ブログにアップしていました。

地元永谷天満宮と貞昌院の紫陽花